Krevety

Čínský malíř Čchi Paj-š‘ byl mistrem volné tušové malby, která se zaměřovala na zachycení esence daného předmětu a života v pohybu. Závěsný hedvábný svitek Krevety představuje jeden z jeho nejikoničtějších motivů. Zobrazuje skupinu korýšů, jejichž dynamické linky ztvárněné jemnými tahy štětce evokují pohyb v průzračné vodě. Díky mistrovské expresivní práci s odstíny tuše působí kompozice lehce a téměř abstraktně, přesto si však zachovává precizní pozorování anatomie. Čchi Paj-š‘ využil kaligrafickou zkratku, která mu umožnila minimalistickými tahy vystihnout podstatu pohybu. Lavírováním mokré a suché tuše docílil jemných přechodů, které dávají živočichům objem a průhlednost. Téma krevet symbolizovalo nejen krásu přírody, ale také autorův zájem o lidové a jednoduché motivy, jimiž se odkláněl od akademické čínské malby. Jeho tušové práce získaly velký mezinárodní ohlas a v padesátých letech 20. století byly vystavovány v Československu, kde ovlivnily řadu umělců. Krevety jsou dokonalou ukázkou jeho schopnosti zachytit život a pohyb několika tahy štětce. Technicky brilantní dílo je hluboce zakořeněno v čínské filosofii umění, která hledá krásu v jednoduchosti a harmonii s přírodou.
Na svitku se nachází kaligrafický nápis, který je typickým prvkem čínské tušové malby. Čchi Paj-š‘ často doprovázel svá díla krátkými básněmi, osobními poznámkami nebo věnováním, přičemž jeho rukopis byl stejně expresivní jako samotná malba. Kaligrafický nápis se dá přeložit jako: „Namaloval pán Pavilonu poesie od vypůjčené hory, Čchi Paj-š‘.“ Tento poetický pseudonym autor používal v odkazech na období, kdy si „půjčoval“ horu jako útočiště pro svůj ateliér, čímž vyjadřoval pokoru a sepětí s přírodou. „Paj-š“ znamená „Bílý kámen“, což bylo jeho umělecké jméno, které dostal od svého učitele a pod kterým je znám po celém světě. Jeho práce z Národní galerie v Praze s názvem Trojice veverek a hrozny (inv. č. Vm 5680) z roku 1928 obsahuje stejnou pečeť. Kaligrafický nápis, doplněný červenou pečetí, nejen potvrzuje autorství, ale také odkazuje k umělcově životní filozofii, která spojuje prostotu každodenního světa s duchovní hloubkou tradiční čínské kultury.
Při konzultacích posouzeno odborníky z Čínského ústavu dějin umění v Pekingu. Přiložena odborná expertiza ak. mal. J. Straky.